Kehidupan adalah sebuah proses yang terus bergerak secara dinamis. Kadang kita dihadapkan satu dilema ketika harus berhadapan dengan proses kehidupan dan bertanya dalam hati, ‘Sebenarnya tujuan hidup itu apa sih?’

Akhir-akhir ini banyak berita yang terkadang membuat hati menjadi miris. Perbuatan yang seharusnya tidak dilakukan karena tidak terpuji justru menjadi berita utama. Berita tentang perilaku manusia yang tidak terkendali.

Setiap orang mempunyai impian yang disebut juga sebagai tujuan hidup. Impian ini merupakan sesuatu hal yang ingin dicapai di masa mendatang.

Tidak dapat dipungkiri bahwa setiap orang menginginkan kekayaan. Kekayaan ini ada dua macam, yang pertama adalah kekayaan yang berbentuk materi dan yang kedua adalah kekayaan yang tidak berbentuk materi. Dalam kehidupan ini orang-orang berlomba-lomba mencari kekayaan dalam bentuk materi.

Peradaban manusia selalu mengalami perubahan, mulai dari perubahan yang lambat maupun cepat. Perubahan akan menimbulkan akibat bagi kehidupan, baik yang positif maupun negatif.

Saudara-saudari yang berbahagia dalam naungan parami kebajikan yang telah ditanam, Saddhā membawa kita berlindung kepada Sang Tiratana (Buddha, Dhamma, Saïgha).

Dengan kekuatan semua Buddha, dengan kekuatan semua Dhamma, dengan kekuatan semua Saṅgha, dengan kekuatan ketiga mustika, berbahagialah kita semua.

Banyak orang yang mengeluh ketika menemukan kesulitan-kesulitan dalam hidup. Terlebih lagi apabila yang dialaminya datang bertubi-tubi. Hal tersebut akan me-nyebabkan seseorang jatuh semakin dalam, jika dia tidak bisa melihatnya sebagai suatu kewajaran dan tidak dapat menerima kenyataan itu.

Rasa ”damai” itu pada umumnya sangat diinginkan oleh setiap orang. Tiada perang, tiada kerusuhan, aman, tenteram, tenang, tak bermusuhan, rukun dan tidak konflik. Jika kehidupan penuh “damai” memang sangat indah dan akan membuat seseorang tambah maju.

Māgha merupakan salah satu nama bulan dalam penanggalan di India kuno. Biasanya bulan Māgha ini jatuh antara bulan Februari dan Maret.

Terdapat empat hal yang menimbulkan kesejahteraan serta kebahagiaan bagi perumah tangga dalam kehidupan ini. Apakah keempat hal itu?

Suatu hari ada yang bertanya, ”Kalau berpikir baik atau buruk kepada orang lain, apa sudah dapat disebut kamma?”

Putra perumah tangga, ada empat jenis yang dapat terlihat sebagai musuh dalam samaran teman: pertama adalah orang yang mengambil seluruhnya, kedua adalah orang yang banyak bicara, ketiga adalah orang yang suka menyanjung, dan keempat adalah teman dalam berfoya-foya.

Sang Buddha menjelaskan bahwa tanpa adanya dānakathā, seseorang tidak akan mencapai pencerahan. Karena itu, dānakathā selalu dibabarkan lebih dahulu, sebagai langkah awal Sang Buddha menjelaskan faktor-faktor yang mengarah tercapainya pencerahan, terutama ketika Beliau membabarkan Dhamma kepada umat awam, agar para pendengarnya bahagia dalam berdana. Setelah batin para pendengar bahagia, baru dijelaskan tujuan utama dari Dhamma.

Jika, O para bhikkhu, pembebasan pikiran dengan cinta kasih dikembangkan dan ditumbuhkan, sering dilatih, dijadikan kendaraan dan landasan seseorang, ditegakkan dengan mantap, disatukan, dan dijalankan dengan tepat, maka sebelas berkah bisa diharapkan. Apakah yang sebelas itu?

Mengapa terkadang seseorang kesulitan mendapatkan kenyamanan dalam hidupnya? Sekalipun orang tersebut kaya raya? Dan ternyata masalah dalam hidup tetap saja datang silih berganti.

Semua makhluk yang hidup dalam dunia ini memiliki satu keinginan yang sama yaitu ingin bahagia hidupnya. Hanya saja tingkatan kebahagiaan setiap makhluk tidaklah sama.

Dalam hidup ini, tentunya kita menginginkan hidup yang bahagia damai dan tentram. Tetapi apakah kenyataannya kita sudah benar-benar merasakan kebahagiaan yang sesungguhnya?

Dalam hidup ini, tentunya kita menginginkan hidup yang bahagia damai dan tentram. Tetapi apakah kenyataannya kita sudah benar-benar merasakan kebahagiaan yang sesungguhnya?

Pada suatu hari ada yang bertanya kepada saya, ”usaha apa yang harus kita lakukan supaya dapat meningkatkan kualitas diri?”. Kemudian saya berusaha menjawab, dan jawaban yang saya simpulkan adalah manusia harus berupaya untuk belajar dan praktik Dhamma, salah satunya adalah dengan mengarahkan pikiran dengan benar.

Dalam kenyataan hidup, ketika kita sedang mengalami permasalahan, kita membutuhkan jawaban yang tepat untuk menghadapi masalah yang sedang kita alami. Lalu apakah yang dipakai oleh kita untuk menghadapi permasalahan kita?

Dalam kehidupan ini tentunya ada hal-hal yang perlu kita waspadai yaitu perbuatan yang keliru atau perbuatan yang tidak benar, karena perbuatan tersebut akan menghasilkan penderitaan. Perbuatan keliru wajar terjadi, karena kita masih diliputi oleh kekotoran batin.

Pergilah dari sini, sahabat, ke alam yang baik. Setelah pergi ke alam yang baik, perolehlah apa yang pantas diperoleh. Setelah memperoleh apa yang pantas diperoleh, mantapkanlah diri di dalam hal itu.

Dalam mengarungi kehidupan sehari-hari, banyak cara yang ditempuh orang untuk memperoleh ketentraman dan kebahagiaan. Apapun yang dilakukan demi mencapai keinginannya tersebut, tetapi pada kenyataannya tidak semua keinginan itu dapat terpenuhi, sebaliknya kekacauan hiduplah yang didapat akibat dari ketidakmampuan membedakan dengan jelas, apakah yang dijalaninya itu benar-benar menghasilkan kebahagiaan atau malah sebaliknya mendatangkan penderitaan.

Pada suatu hari saya bertemu dengan seseorang yang dalam keadaan lesu. Orang tersebut sepertinya sedang menanggung beban yang berat. Setelah berbincang-bincang ternyata orang tersebut sedang berhadapan dengan masalah yang sangat berat menurut anggapan orang tersebut. Orang tersebut merasa sudah tidak ada solusi untuk menghadapi masalahnya.

Rasa takut muncul karena mengambil jalan kekerasan -- lihat saja bagaimana orang-orang ber-tengkar dan berkelahi. Tetapi akan kujelaskan padamu sekarang tentang kecemasan dan teror yang telah kurasakan.

Dalam kehidupan kita sehari-hari, banyak orangtua beranggapan bahwa anak laki-laki lebih unggul daripada anak wanita.

”Dhamma yang telah Ku capai ini dalam, sulit dilihat, sulit disadari, damai, halus, melampaui jangkauan penalaran, lembut, hanya dapat dialami oleh orang bijaksana.”

Belakangan ini kita sering mendengar istilah krisis global melalui media ataupun perbincangan di masyarakat. Sebuah perubahan yang membuat banyak orang panik bahkan sampai ada yang melakukan tindakan nekat. Banyak cerita dari dampak krisis yang melanda dunia sekarang ini. Krisis tersebut membawa dampak yang luar biasa dan mempengaruhi segala lini kehidupan.

Kala itu, Sang Bhagavā tengah berdiam di dekat Rājagaha di Vihāra Veḷuvana, di cagar alam tempat memberi makan tupai hitam (Kalandakanivāpa). Setelah Sang Bhagavā bangun pada fajar hari, Ia membawa mangkuk dana dan jubah luar-Nya, lalu menuju ke Rājagaha untuk menerima dana. Dalam perjalanan tampak oleh-Nya Siṅgālaka tengah memberi sembah hormat ke pelbagai arah. Beliau bertanya, ”Perumah Tangga Muda, mengapa setelah bangun pagi-pagi dan keluar dari kota Rājagaha dengan pakaian dan rambut basah, engkau menyembah ke enam penjuru?”

Suatu ketika Sang Buddha berdiam di Vihara Jetavana di Savatthi. Seorang bhikkhu bernama Kokalika menghampiri Beliau dan berkata ”Bhante, Sariputta dan Moggallana penuh dengan nafsu-nafsu yang tidak bermanfaat. Mereka telah dikuasai oleh nafsu-nafsu yang tidak bermanfaat.”

Suatu hari Mr. A membaca koran dengan ekspresi dahi yang mengkerut dan berkomentar dengan sikap agak pesismis, ”jaman sudah gelap... jaman sudah gelap... .” Rupanya ia sedang membaca berita tentang korupsi, kriminalitas, pertikaian antarsesama serta berbagai opini yang bernada kritikan dan ketidakpuasan. Di mana-mana, ia membaca hanya berita yang buruk, jarang sekali ia membaca berita yang menceritakan tentang kemajuan, meningkatnya kemakmuran, berkurangnya pengangguran, dan lainnya.

Dalam diri seorang manusia, seperti kita ketahui, ada dua hal yang saling bertentangan, yaitu keadaan yang baik (kusala) dan yang buruk (akusala). Dua keadaan ini masing-masing membawa dampak yang berbeda. Yang satu membawa kebahagiaan, yang lain membawa penderitaan.

Pernahkah anda merasa sulit tidur? Apa yang anda rasakan ketika sulit tidur? Hidup menjadi tidak nyaman. Rasa cemas, gelisah selalu menghantui dan semakin menjadikan orang tersebut sulit tidur. Ketegangan mental adalah penyebab dari semua itu.

Dalam Dhamma ajaran Sang Buddha, dikenal adanya dua macam kebahagiaan. Dua macam kebahagiaan ini diinginkan oleh setiap orang. Tidak ada satu orang pun yang tidak menginginkannya. Setiap dari kita berusaha mencari dan mendapatkan dua macam kebahagiaan ini.

”Hal ini, Bhante, dikatakan, ’orang yang hidup dekat dalam Dhamma! Dengan cara bagaimanakah Bhante, seorang bhikkhu adalah orang yang dekat dengan Dhamma?”

Ada seorang anak kecil sedang menangis dalam gendongan ibunya. Rupanya ia menangis karena tidak dibelikan mainan yang diinginkan. Merasa bosan menggendong anaknya yang menangis sedari tadi, akhirnya sang Ibu memenuhi keinginan anaknya.

Suatu hari di sebuah kampung ada rumah yang terbakar. Pemilik rumah tersebut adalah orang yang kaya raya. Walaupun orang tersebut kaya, tetapi tidak memiliki kepedulian kepada orang yang membutuhkan, bahkan untuk dirinya sendiri sangat kikir.

Suatu saat petapa Nigantha merencanakan untuk membunuh Mahāmoggallāna Thera dengan tujuan akan menghilangkan kemashyuran dan keberuntungan Sang Buddha. Mereka menyewa para perampok untuk membunuh Mahāmoggallāna Thera yang kala itu berdiam di Kalasila dekat Rajagaha.

Siapakah manusia? Banyak ragam jawaban yang akan mengemuka. Ada yang menjawab bahwa manusia adalah ciptaan Tuhan, ada juga yang menjawab bahwa manusia berasal dari benda-benda gaib, dan banyak lagi jawaban yang ada di masyarakat sesuai cara berpikir mereka. Sebenarnya, yang dipertanyakan di sini bukan asal-usul manusia, tetapi lebih kepada arti manusia secara harfiah.

Kesejahteraan dan kemerosotan dalam hidup adalah hal yang wajar. Mereka yang mencintai Dhamma akan hidup sejahtera tetapi mereka yang membenci Dhamma akan mengalami kemerosotan.

Kehidupan tidak selalu sesuai dengan angan-angan dan bahkan selalu di luar dugaan. Perubahan yang positif menghantarkan kebahagiaan sedangkan, perubahan yang negatif menghantarkan ketidakbahagiaan. Pada umumnya manusia berharap kehidupannya selalu dalam posisi yang baik. Manusia selalu berharap menggenggam terus kebahagiaan yang sudah diraih. Itulah harapan alami setiap orang.

Kepribadian harus dibentuk. Untuk membentuk kepribadian, kita memerlukan perjuangan. Di dalam perjuangan diperlukan pengorbanan, baik secara materi maupun non materi. Demikian proses pembentukan kepribadian.

Para bhikkhu, ada empat cara berperilaku. Apakah empat cara berperilaku itu? Cara tidak sabar, cara sabar, cara menjinakkan, dan cara menenangkan.