Beragam kehidupan dari bentuk fisik dan bermacam karakter disandang manusia dalam kehidupan ini sangat kompleks dan beragam. Keberagaman ini jika dilihat dengan sudut pandang yang pesimis maka akan melahirkan perasaan minder, salah satu contoh rendah diri ini yaitu membandingkan diri sendiri dengan orang lain, misalnya mengapa ia tampan dan saya jelek, mengapa ia berpengaruh dan saya tidak berpengaruh. Membandingkan diri sendiri dengan orang lain, dengan beranggapan orang lain lebih superior dari diri sendiri, inferior ini juga termasuk bagian dari kekotoran batin yaitu jelmaan dari kesombongan.

Secara harfiah kata�berbicara� dalam KBBI mempunyai arti�berkata, bercakap berbahasa�. Berbicara atau berucap berfungsi sebagai penghubung antara kita dengan orang lain saat melakukan komunikasi, dengan berucap atau berbicara maka maksud dan tujuan kita dapat ditangkap oleh lawan berbicara kita. Berbicara atau berucap merupakan salah satu bentuk komunikasi yang sering kita gunakan dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, hampir tidak bisa kita hindari untuk tidak menggunakan ucapan dalam kehidupan kita, karena ucapan hampir setiap hari dalam berinteraksi terhadap orang lain agar maksud dan tujuan kita dapat dipahami.

Seni berpikir positif merupakan obat bagi orang yang menghargai kebaikan, sehingga bagi siapa pun yang menjunjung tinggi kebaikan pasti akan berusaha untuk berpikir positif. Seni berpikir positif adalah keterampilan untuk menggunakan pikiran ke arah yang pasti dan baik, bersifat nyata, dan membangun tentunya pikiran positif adalah pikiran yang bebas dari lobha, dosa, dan moha.

Tertuang di dalam Ma?gala Sutta terdapat 38 berkah salah satunya adalah Garavo yang artinya rasa hormat, yang merupakan berkah apabila mampu diterapkan dalam kehidupan sosial. Rasa hormat atau menghargai di sini berarti kepada mereka yang patut dihargai dan dihormati seperti orang-orang atau obyek-obyek penghormatan seperti halnya tiga permata Buddha, Dhamma, dan Sa?gha. A?guttara Nik?ya, Dutiyakhata Sutta 4.4 menyebutkan, �m?tari pitari c?pi, yo samm? pa?ipajjati, tath?gate v? sambuddhe, atha v? tassa s?vake, bahu�ca so pasavati, pu��a? et?diso naro� yang berarti �seorang yang berperilaku baik terhadap ibu dan ayahnya, terhadap Sang Tath?gata yang tercerahkan, atau terhadap siswa-Nya, menghasilkan banyak jasa�.

Aturan adalah tindakan atau perbuatan yang harus dijalankan agar sikap dan perilaku manusia menjadi tertib dan terkendali. Dengan demikian, maka sesuai dengan definisi manusia itu sendiri yang memiliki makna makhluk yang mempunyai akal budi. Jika manusia mempunyai akal budi, maka tentunya mampu menimbang dan memilah mana yang baik dan mana yang buruk, menghindari yang buruk dan menjalankan yang baik, sehingga akan menjadi manusia yang budiman yaitu pintar dan bijaksana. Tetapi tidak semua orang mampu memilih yang baik dan membuang yang buruk, oleh karena itu untuk memperoleh manusia yang berbudi luhur, maka diperlukan sebuah aturan, dan aturan inilah yang akan mempu membuat seorang menjadi baik dan bijaksana atau menjadi manusia yang berbudi luhur.

Cinta kasih (mett?) merupakan sifat mental yang menenangkan dan juga mampu membuat seseorang damai. Cinta kasih adalah salah satu dari empat brahmavihara, yaitu sifat luhur yang berkualitas serta mampu menenangkan. Sifat mental ini harus dikembangkan di setiap tindakan yaitu tindakan dalam berpikir, berucap dan berprilaku, jika dikembangkan dengan demikian maka akan memperoleh kebahagiaan dan kedamaian. Sesungguhnya setiap manusia mempunyai bibit sifat cinta kasih di dalam dirinya masing-masing, sehingga tugas setiap manusia tinggal mengondisikan dan mengembangkannya.

Semua makhluk mendambakan, menginginkan, mengidam-idamkan kebahagiaan terutama manusia. Manusia sangat mendambakan kebahagiaan itu sendiri, tetapi perlu diketahui setiap manusia mempunyai cara dan tujuan yang sangat berbeda antara satu dengan yang lain untuk memperoleh kebahagiaan. Ada beberapa manusia mencari kebahagiaan menggunakan cara yang benar dan juga sebagian mencari kebahagiaan menggunakan cara yang kurang tepat. Hal pertama yang harus dilakukan, ketika seseorang menginginkan kebahagiaan dengan cara menghindari perbuatan buruk, pernyataan ini dinyatakan oleh Sang Buddha dalam Dhammapada 183, yaitu Sabbap?passa akara?a? artinya �tidak melakukan segala bentuk kejahatan�. Dengan upaya untuk tidak melakukan segala bentuk perbuatan buruk maka secara otomatis terkondisi untuk melakukan perbuatan yang baik, karena hanya perbuatan baik yang mampu menjadi pengondisi buah kebahagiaan.